Bible Desktop Bible Quote - Online
Warten Sie, bis die Seite geladen ist
Warten Sie, bis die Seite geladen ist
  • Книга тринадцатая 13
  • Bücher vergleichen
  • Увеличить шрифт текста
  • Уменьшить шрифт текста
  • Оригинальный размер шрифта
  • Kopieren Sie einfach den Links  zu dieser Seite
  • Seite drucken oder ausgewählten Text
Книга тринадцатая
2 В этой книге рассказывается о событиях 160-67 гг. до н. э. В центре повествования находится Маккавейская война (167-142 гг.), завершившаяся обретением Иудеей независимости, и история Иудеи при правлении династии Хасмонеев (от Ионатана до Александры-Саломеи). Значительная часть книги по содержанию тоже перекликается с Первой книгой Маккавейской, однако Иосиф Флавий гораздо больше внимания уделяет событиям в Египте и в государстве Селевкидов, клонившихся к упадку.
3 Здесь содержатся ценные сведения о "сектах" фарисеев, саддукеев и ессеев (правда, более краткие, чем во второй книге "Иудейской войны") и излагается история создания иудейского храма в Египте.
Ссылки к тринадцатой книге
5 [] В Первой книге Маккавейской Асфар назван озером (9:33).
6 [] Т. е. в 152 г. до н. э.
7 [] Речь идет о мятеже Александра Баласа.
8 [] Скорее всего здесь авторская ошибка. Ни в одном из сочинений Иосифа Флавия об этом ничего не говорится.
9 [] Праздник Кущей ("суккот") - вначале был праздником урожайного цикла и праздновался в течение семи дней после уборки урожая. Затем ему было придано иное символическое значение. Праздник стал связываться с преданиями об исходе евреев из Египта, где говорится, что странствовавшие по пустыне евреи жили в шатрах. В последний день праздника совершается торжественное богослужение (этот день называется "радость Торы").
10 [] "Топос" - "местность", "архэ" - "власть" (др.-греч.). В данном случае речь идет о территориях, подвластных Деметрию I Сотеру, царствовавшему в селевкидской державе со 162 по 150 г. до н. э. и павшему жертвой мятежа Александра Баласа.
11 [] См. Ис. 19:19.
12 [] Это египетская богиня Баст. Богиня радости и веселья древних египтян изображалась в виде женщины с головой кошки (кошка была священным животным богини Баст). Бубастис - главное место культа богини.
13 [] См. "Иуд. война". VII, 10, 3.
14 [] Т. е. в 147 г. до н. э.
15 [] Дагон - древнее семитское божество (см. прим. H0001 к книге шестой).
16 [] Этот сюжет в сочинениях Иосифа Флавия больше нигде не встречается.
17 [] В Первой книге Маккавейской (11:17) - Завдиил.
18 [] Александр Балас правил державой Селевкидов в 150- 145 гг. до н. э.
19 [] Деметрий II Никатор ("победитель") правил в Селевкидском государстве со 145 по 139/138 г. до н. э.
20 [] Речь идет об Антиохе VI Эпифане, сыне Александра Баласа.
21 [] В Первой книге Маккавейской (11:60) говорится о городах, расположенных на другом берегу Иордана.
22 [] Т. е. был подтвержден прежний договор, заключенный Иудой Маккавеем в 161 г. до н. э. между Иудеей и Римом.
23 [] Эфоры - в Спарте (Лакедемоне) пять должностных лиц, которым принадлежала высшая власть. Эфоры избирались на год всеми полноправными спартанцами. Коллегия эфоров обладала правом контроля над всеми сферами жизни спартанского общества: воспитанием подрастающего поколения, поведением взрослых граждан, деятельностью царей, которых при необходимости они могли привлекать к ответственности. Эфоры ведали набором ополчения, сопровождали царей в военных походах. Фактически в их руках находилась вся политическая жизнь Спарты.
24 [] Герусия - в Спарте совет старейшин (геронтов), высший политический орган. В герусию входили два царя и 28 граждан (не моложе 60 лет), избираемых пожизненно народным собранием. Герусия созывалась эфорами и готовила решения по наиболее важным государственным делам.
25 [] Подробнее о фарисеях, саддукеях и ессеях см. "Иуд. война" (II, 8, 2-14).
26 [] очевидно, имеется в виду парфянский царь Митридат I (Аршак VI) из династии Аршакидов.
27 [] об этом рассказывается в Первой книге Маккавейской (14:1-3).
28 [] В Первой книге Маккавейской (13:11) этот город назван Иоппией.
29 [] Точное месторасположение этого города неизвестно.
30 [] Здесь следует, вероятно, дополнить: "в течение восемнадцати лет". (Перев.)
31 [] В 140 г. до н. э. Симон получил наследственное звание первосвященника, стратега и этнарха, сосредоточив таким образом в своих руках верховную религиозную, военную и гражданскую власть. Еще от Деметрия II Никатора Симон добился освобождения от уплаты Иудеей дани селевкидсквм царям. При Симоне Иудея обрела полную независимость от Селевкидов.
32 [] Т. е. в 312 г. до н. э.
33 [] Это крепость Акра.
34 [] "Трифон" (др.-греч.) - "роскошь, изнеженность".
35 [] Как селевкидский царь Антиох VII (138-129 гг. до н. э.) имел прозвище Сидет, а не Сотер.
36 [] Симон был убит в 135 г. до н. э. Его убийство было результатом происков Антиоха VII, который пообещал власть над Иудеей зятю Симона Птолемею, бывшему военачальником в районе Иерихона. Когда Симон с женой и сыновьями Маттафией и Иудой объезжал города Иудеи, Птолемей пригласил их в Иерихон на пир, где Симон и был убит. По Первой книге Маккавейской, младшие братья Иоханана Гиркана были убиты вместе с их отцом.
37 [] Разные системы датировки, используемые здесь Иосифом Флавием, затрудняют установление точной даты этого события. К тому же автор при датировке по олимпиадам обычно не указывает год (один из четырех) той или иной олимпиады (как принято было делать). Скорее всего в данном случае следует говорить о 134 г. до н. э.
38 [] Использование чужеземных наемников вместо гражданского ополчения было одним из моментов эволюции государства Хасмонеев в эллинистическую монархию.
39 [] Пятидесятница - "шебуот" (др.-евр. "праздник недель") - справляется на 50-й день после Пасхи. Поначалу был земледельческим праздником жатвы у древних евреев, затем получил иной смысл - праздника в память дарования богом Торы (Пятикнижия) Моисею на горе Синай.
40 [] очевидно, речь идет об одном из правителей парфянской династии Аршакидов - Фраате II (139-129 гг. до н. э.).
41 [] Деметрий II Никатор царствовал вторично в 129-125 гг. до н. э.
42 [] В "Иудейской войне" (I, 2, 6) - хутеяне.
43 [] Преторы - высшие магистраты в Риме того времени, подчинявшиеся консулам. Занимались судопроизводством.
44 [] Комиции - народное собрание.
45 [] Речь идет о правителе эллинистического Египта Птолемее VIII Фисконе (145-116 гг. до н. э.).
46 [] Антиох VIII Грип правил в Селевкидской державе со 125 по 96 г. до н. э., ведя ожесточенную борьбу за престол.
47 [] По названию этого греческого города Антиох IX получил свое прозвище - Кизикенский; он правил на части территории государства Селевкидов в 115-95 гг. до н. э.
48 [] Птолемей IX Лафур правил в эллинистическом Египте (совместно с Клеопатрой III) в 116-107 гг. до н. э.
49 [] Страбон (ок. 64/63 - 24 гг. до н. э.) - знаменитый античный географ и историк, уроженец города Амасии (на северном побережье Малой Азии). Известен прежде всего своими капитальными трудами "География" (сохранилась полностью) и "Исторические комментарии" (до нас дошли лишь отрывки).
50 [] Иоханан Гиркан скончался в 104 г. до н. э.
51 [] Аристобул, не удовлетворившись завещанным ему отцом саном первосвященника, в 104 г. до н. э. принял царский титул. Таким образом, он стал первым царем Иудеи после почти полутысячелетнего перерыва. Вавилонский плен положил конец царской власти в Иудее. Вероятно, желая подчеркнуть этот момент, Иосиф Флавий и говорит о 481 годе после возвращения из вавилонского плена применительно к дате возложения царской диадемы на Аристобула. Но Иосиф дает неточную цифру - если исходить из его данных, то датой возвращения иудеев (конечно, уведена в плен была только часть иудейского населения, главным образом социальная верхушка) следует считать 585 г. до н. э., а не традиционно принятое начало 30-х годов VI века.
52 [] Смерть Аристобула I наступила в 103 г. до н. э.
53 [] Т. е. город, переименованный затем Иродом I в Кесарию.
54 [] Несколько ранее (XIII, 9, 3 и 10, 1) Иосиф называет его Антиохом Грипом и подробно описывает его родственные связи с Антиохом Кизикенским.
55 [] Т. е. Клеопатрой III.
56 [] Т. е. таких, из которых каждый должен был вступить в бой с сотней противников. (Перев.)
57 [] Больше об этом Иосиф Флавий ни в одном из своих произведений не сообщает.
58 [] Речь идет о египетских иудеях.
59 [] Селевк VI Эпифан Никатор - селевкидский правитель в 96-95 гг. до н. э.
60 [] Антиох Х Благочестивый - селевкидский царь в 95-83 гг. до н. э.
61 [] "Эукерос" (др.-греч.) - "своевременный".
62 [] Именно об этом у Иосифа Флавия больше ничего не говорится.
63 [] См. выше, III, 10, 1. (Перев.)
64 [] Писидия - страна воинственных горцев (в горах Тавра).
65 [] По "Иудейской войне" (I, 4, 4), имя этого аравийского царя - Обеда.
66 [] В "Иудейской войне" (I, 4, 5) иные цифры: 1000 всадников, 8000 наемной пехоты и еще 10 000 сторонников из иудеев.
67 [] Фракийцы пользовались славой беспримерно жестоких. (Перев.)
68 [] Митридат II правил в Парфии со 124 по 88 г. до н. э.
69 [] Филипп I Филадельф был царем части Селевкидской державы в 94-83 гг. до н. э.
70 [] Антиох XII Дионис был одним из царей Селевкидского государства в 87-84 гг. до н. э. Правление нескольких царей в этой эллинистической державе было одним из проявлений охватившего ее кризиса.
71 [] Птолемей, сын Менная, был тираном Халкиды (области в Келесирии), Арета правил набатеями, обитавшими к востоку от Иордана.
72 [] Александр Яннай правил в Иудее со 103 по 76 г. до н. э.
73 [] Здесь, как и несколько ниже, в греческом тексте заметен пропуск. (Перев.)
74 [] Тигран Великий - правитель Армении (95-55 гг. до н. э.). Ему удалось захватить часть Месопотамии, Сирию, Киликию и Каппадокию. Он находился на селевкидском престоле с 83 по 69 г. до н. э.
75 [] Луций Лициний Лукулл - римский полководец, в 74-70 гг. до н. э.-- проконсул Киликии и Азии, нанес решающее поражение царю Понта Митридату VI Эвпатору, а затем Тиграну Великому.
76 [] Митридат VI был тестем Тиграна Великого. Рим начал войну с Тиграном из-за его отказа выдать Митридата.
77 [] Речь идет о стране, располагавшейся на территории современной Грузии.
78 [] Александра (Саломея) правила с 76 по 67 г. до н. э.

http://bible-desktop.com/Bible/Сноски_к_книге/13/Book_Flaviy

sitamap